我喜欢端午节，它承载了我童年时最幸福的记忆。
我的故乡在长白山尾脉的本溪山区，这里很多的生活习惯还保持着满族人的习俗，端午节与中原地带略有差异，风俗独特。
端午节是五月初五，我们那里把端午节称为“五月节”。小时候整天是清汤寡水、粗茶淡饭，清明节吃完“豆面折子”后，大人孩子最期待的便是“五月节”。
“五月节”是北方一年中最好的季节，草木生发，万物欣欣向荣。物质匮乏时代的“五月节”却充满了仪式感。
“五月节”是鸡蛋、鸭蛋的盛宴。
“五月节”这天我们满族人最重要的食物是鸡蛋、咸鸭蛋、鹅蛋。小时候没有吃过粽子，吃粽子最初是汉族人的习俗。
在大家普遍都不富裕的时代，偶尔能吃点炒鸡蛋都是极大的改善。但是“五月节”这天可不同，家家都提前攒了很多鸡蛋、鸭蛋，偶尔甚至还有鹅蛋这种上等好物，没有腌制的鹅蛋晶莹剔透，哪舍得吃！
端午的早上妈妈煮好一大盆鸡蛋咸鸭蛋，端上桌子，虽然我们平时吃的不好，但是兄弟姊妹在好吃的面前都很谦让，妈妈就给我们分好，一人几个鸡蛋几个咸鸭蛋。每个人负责保留自己的那一份。我常常不舍得吃，分给自己的咸鸭蛋放好久才一点点吃掉，以至于现在妈妈还常惦记要从本溪要给我邮寄咸鸭蛋，就因为常常想到我小时候不舍得吃的样子。
除了鸡蛋鸭蛋，端午节这天家家包饺子，家乡有句话：“舒服不如倒着，好吃不如饺子”，饺子在节日里扮演着重要角色。
“五月节”是带着露珠的艾蒿的清香。
我们老家是隶属长白山山区，山里人最熟悉也最有感情的是各种蒿草树木，端午的早晨，爸爸早早的出发，到山里去采集艾蒿，要赶在太阳未出时，采来一大捆艾蒿，蒿草的清香，闻了还想闻。爸爸把采来的艾蒿等距离的遍插在房檐下。别人家的房檐下也是一排新鲜的艾蒿，甚是好看。
“五月节”是绚丽的五彩线涂抹的色彩。
“五月节”里的五彩线比天上的彩虹还美，孩子们的五彩线不是买来的，是妈妈把自己线盒里的彩色绣花线：红黄蓝绿紫等选出五个颜色，撵成一股，在我们还在睡梦里，也是在太阳未出之前，给每个孩子两个手脖、两个脚脖都系上。等我有了孩子后，我也学着妈妈的样子给他系五彩线。一定在孩子未醒、太阳未升起的清晨，把五彩线系在孩子嫩嫩的手脖、脚脖上。这条小小的端午彩线，把过去、现在和将来都连在一起，把爱连在一起。这种对传统的传承，一直使我觉得浪漫美好。
“五月节”是芰芰草、马蹄叶染红的小指甲。
“五月节”的时候，各种草木都很葱茏，在“五月节”的前两天，女孩子们便到山里去采芰芰草，把其根部加白矾一起捣碎，再采来柔软的马蹄叶，“五月节”头天晚上睡觉前妈妈把捣成糊状的芰芰草的泥摊在我们女孩子的手、脚的指甲上，用马蹄叶包好，早上醒来，指甲就红红的了，经常把指甲周围的肉都染红了。一段时间后肉上的红色自然洗掉，只剩下红红的指甲，真是漂亮。
我至今头脑中还有芰芰草和马蹄叶的清晰模样，但是不知它们的学名，有几十年没有在端午节回到老家，也难以拍到它们的实物图片。在网上查到一位植物学者的研究结论：东北长白山和大小兴安岭地区的这种水边植物，学名叫水金凤，我不知对不对。而童年时的马蹄叶是爬藤类植物，常绕着篱笆杖生长，与百度上的马蹄叶也不是一种植物。我多么渴望知道它们叫什么名字。
我来到大连生活30多年了，端午节吃各种粽子，但是内心却觉得离我的“五月节”越来越远了。
昨天是端午的前一天，我的堂哥从沈阳来大连做一个工程，他给我带来一些好吃的，我们一起去游滨海路。我们到了燕窝岭，在山间海岸漫步，两人一直在回忆小时候端午节吃什么，我们都记不清当时每个人分到几个鸡蛋鸭蛋，堂哥打电话给我在本溪的姐姐求证，也没有得到答案。
我确实记不得我分到的鸡蛋鸭蛋的数量了，堂哥说他自己大概分到7个左右，并说当时他最羡慕的是一个爸爸当大队长的男孩子，那个男孩子家里每个人能分到14个各种蛋。
我们在聊天的途中看到了好多毛樱桃，这也是我们小时候在杏成熟前春天里唯一的“水果”，堂哥说“五月节”是开吃毛樱桃的时节，那时候我家房后有一大簇毛樱桃，他常到我家来吃，这我也不记得了。
回忆起来童年，就如吃眼前的毛樱桃，真是又酸又甜，等有机会回故乡，一定去采撷芰芰草和马蹄叶，把我的指甲染回到漂亮的、绚丽的童年色彩。