能仁寺大殿
妙通塔
滴水之恩，当涌泉相报。
中华民族自古就有知恩图报的优良传统。
宋仁宗赵桢是一个知恩图报的皇帝。他在即位后的天圣元年（公元年），即下旨修建妙通塔、修缮能仁寺。目的是报答涟水僧人娄守坚的治病之恩。
娄守坚生于宋太祖建隆元年（年），圆寂于宋真宗乾兴元年（年）。其家住在丁湖岸边，约当今红窑乡卧佛矶附近，父母为渔民，以湖为生。守坚生得圆颅广额，平顶大目，且生性皮顽，嘻笑无节，故幼时即被乡人称为“弥勒佛”。十多岁时，被父母送入县城承天寺剃度为僧，在厨房打杂。夏天围烘炉火，冬天沭浴冰雪，人皆以为颠僧，因常席地而卧，亦称其为卧佛。
涟水民间关于卧佛与真宗的缘分，有一个神奇的传说。
话说宋真宗赵恒，年过四十仍膝下无子，他甚是着急，到处求神拜佛，祈求上天赐子。他的诚心感动了天上的玉皇大帝。
一天，玉皇大帝在天庭召开群仙会议，问哪位神仙愿意下凡为真宗子，当时群仙都不作声，只有赤脚大仙在旁微微一笑。
玉帝忙问：“大仙可是有意前往？”
大仙说：“不，不，我只是笑那皇帝可怜。”
玉帝说：“宋室江山气数未尽，大仙可往。”
大仙忙摆手说：“不成不成，宋室虽然气数未尽，但内忧外患，民不聊生，我的皇帝也坐不安稳。”
玉帝说：“大仙这次尽管放心，会有人保你，让你坐稳江山的。”
赤脚大仙下凡后，就是宋仁宗赵祯。当时皇太子赵祯降生后不知何人保他，于是日夜啼哭不休。
从今天的医学角度看，太子所患为夜啼症。夜啼成因比较复杂，有缺钙说、消化不良说、疝气说、受惊说、遗传说，还有神经发育不良说，等等，总之是不易治疗，持续时间少则数日，多则一两个月。笔者上初中的80年代，还会看到路旁的大柳树上，张贴有黄纸黑字的治夜啼文：
天皇皇，地皇皇，
我家有个夜啼郎。
走路的哥哥念七遍，
一觉睡到大天光。
由于京城里的御医们对夜啼束手无策，皇上便张榜全国，求异能之士为太子治病。
承天寺内的卧佛娄守坚，闻知揭榜，赶到京城，进了皇宫，抱过太子，举手对其屁股便打，且口中念念有词："莫叫莫叫，只怪一笑；莫哭莫哭，文曲武曲。”意思是说，你叫什么叫，只怪你当初一笑。你不要再哭了，而且有文曲星、武曲星下凡保你，你可以坐稳江山了。
传说文曲星是包拯、武曲星是狄青。宋代王明清《挥尘后录》卷一载：“仁宗母李后，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下，云：来为汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为赤脚仙人，盖古之得道者李君也。”
约摸打到四十下时，真宗及皇后看不过，上前拦住，卧佛长叹一声："在位四十年已矣！"意即仁宗挨打一巴掌在皇位一年，后果如卧佛所言。
仁宗即位时，卧佛早已仙逝。常听母后讲起这段神奇经历的宋仁宗，为表达对卧佛的纪念之情，即位之初，便御赐扁额，改承天寺为能仁寺，将其整修一新，设有大雄宝殿、卧佛寝殿，韦驮殿、藏经楼、观音阁等，气象雄阔，金碧辉煌。同时敕建妙通塔于能仁寺内，以供奉卧佛灵骨，故妙通塔又称能仁宝塔。该宝塔，七级八面，巍巍32米，耸立寺中，直指蓝天。
据涟城镇的老人回忆：年毁于战火之前的妙通塔，共7层，高十余丈，全部为砖石砌成，不见一根木头。最下一层，朝北有门，入塔可拾青石级至第四层。底四层外壁与塔心约有1米宽的距离，塔心呈方柱形，每层间都用砖石砌成如楼板一样的间隔，且每层均留有不同方向的门。
第四层向上呈外实中空状，内无石阶。要登上第五层，须在第四层放梯通第五层洞口方可。自第五层至塔顶，须从塔外不足二尺宽的螺旋小径，扶塔摩胸而上，第六层有门可入塔内。
塔顶为一二米左右直径的圆平面，中间放置与家用八仙桌一般大小与高矮、表面厚约20厘米的平滑白矾石，上有一花鼓式样、高度约60厘米左右的风母铜顶，清代《安东县志》记载："间放光明，照耀数十里"即为此物，后为侵占涟城日军所掠。
塔顶东南角有一2尺长的瓦刀柄，虽可晃动，但取之不得。据业内人士分析，"瓦刀柄"其实是宝塔的避雷之物。
“中柱涟城半壁天，晓昏青锁万家烟。”"塔高高处却无天，塔上登临羽化仙。织女机声当槛外，月娥桂影荫窗前。”
至今，我们仍能从古人的诗句中领略妙通塔的神美，自古以来，妙通塔不仅是苏北这块古老大地的胜景之一，也是涟水的骄傲和象征。