古镇“矾山”之名，历代传承、沿用至今，矾山自唐贞观年间因盛产明矾而得名成镇，迄今已有多年历史。
自唐中宗时期，开始采矿煎炼矾，到了北宋时期，已成为全国五大白矾产区之一。因矾矿业的发展，山下逐步形成商业集镇——矾山镇。新中国成立初的年，置矾山区。年撤销矾山区，次年则置矾山为县直属镇。年5月，将镇改为公社。年4月，改公社仍置为县直属镇，辖矾山、钟山办事处和3个居民委员会。年7月撤砖桥乡并入矾山镇成立新矾山镇。
矾山镇位于庐江县东南部，距县城27公里，地处庐江、无为、枞阳三县交界，是全县山场面积最大的镇，拥有山场10.5万亩，森林覆盖率达75%以上，是省级生态建设试点镇；是安徽有名的富硒之乡，“安徽富硒蓝莓第一村”乐华村有千亩蓝莓种植基地，经权威机构检测土壤中每公斤含硒量达1.32mg；是矿产资源丰富的镇，明矾石储量全国首位，还有铁、铜、高岭土、地开石等多种矿产。矾山镇文物古迹有庐江姚氏围楼、洪氏宗祠、祠山殿、云雾寺等。著名人物清朝抗法英雄、四川总督刘秉璋就是矾山人。
矾山镇先后荣获“安徽省首批扩权强镇试点镇”、“安徽省创建文明村镇工作先进镇”、“合肥市文明乡镇”、“省级生态乡镇”等殊荣。
1、叫化窿：相传唐初，有班大宏、班二宏兄弟俩人，从江南逃荒至庐江一带，因生计无着，四处乞讨，有日行至昆山(今矾山)境内，因夜晚无处栖身，兄弟俩人将小矾山一石窿——后称“叫化窿”作栖身之处。偶尔讨得生食剩饭，便在洞外垒石为灶，生火煮食，久而久之，灶石经火烧、日晒、雨淋，折出莹莹透亮的晶粒，兄弟俩人初见此物，出于好奇，就用舌尝之，觉之苦涩，不能食用，弃投水中，须臾化去，但见水质澄清，泥沙沉淀，竟有净水之妙用。因此，班氏兄弟俩人很得意，就按此方法试作一番，随之宣扬开来。于是附近农户便在农事之余，开山辟路，采石煎矾。初发之时，规模很小，无窑厂，只是各户小型作业，后发展联户作业，规模逐渐增大。后世人们尊班氏兄弟为采石炼矾的始祖——“开山公”，建祠立庙，供为神灵。从此“叫化窿”闻名于世。
2、大照壁生死桩：位于原小矾山采矿区，由于自唐经历朝开采矾石，均用手工操作，用锤、赞子在石壁上凿方形眼，再用铁锨将山石硬锛闸，经常年累月形成今存的数丈高悬岩陡峭的石壁，历代人称“大照壁”。因此处石质较好，为了生计，采矿工人削松为钉，壁顶打桩，搓麻为索，缘索而下，打眼采石，倘木桩松动或绳索脱断，就会掉落悬崖，危及性命。为此，采石工人们称这木桩为“生死桩”，矿工的性命就系在这小小的木桩上，工人们都是自己打桩、拴绳，纵然是父子，也各打各的桩，唯恐出差错。当时广为流传四句话：父子钉桩互不让，只因生命无保障;怨恨悬岩求衣食，若不小心把命丧。
3、矾山老街(千年独轮车辙)：位于矾山镇东南边的矾山老街，街道自上而下有缓缓的陡度，路面全由青石板铺就，每块青石板路面上都有几道深深的车辙印痕，深处足有3厘米，见证了矾山千年采矾人手推独轮车劳作的艰辛。两侧有看似很古老的建筑，有木结构的，也有毛石砌筑的，每幢建筑之间均有典型南方建筑风格的风火墙。
失曹岭：相传东汉三国鼎立时期(公元年)，赤壁之战，火烧连营，曹操兵败之后，逃至昆山(今矾山)境内。一日曹操因兵败之故心情十分沉重，独自一人骑马前行，不料，马蹄踏入路边草丛中，惊动了一群小鸟，曹操座骑失惊，一阵狂奔，曹操大惊失色，大叫一声“天灭我曹某也”，即从马背上摔下，翻了几个滚，被一树挡身，幸运无伤，他爬到山顶，不觉天色*昏，此时前不见村，后不见自己的将士，正当曹操心急如焚、六神无主之时，曹将张辽带兵赶到，曹操看着身边数百名将士狼狈不堪的样子，为稳定*心，他仰天大笑道：“天不灭我曹某也”。此后，矾山的东山岭即叫“失曹岭”。并传下一句佳话：赤壁遭火烧，兵败如山倒，将兵士气颓，东岭传失曹。
4、天光山石镜：位于矾山镇新中村天光山，山顶有块巨石，长约2米、宽约70厘米，石面朝南，明亮晶色，可照数十里外村庄、树木、人家。相传一富户小放牛娃，一日放牛至此山，偶见石镜照见他家主妇解手时在缸里抓菜，中午放牛回家，吃饭时不吃菜。饭后大师傅问其故，小放牛娃将石镜上所看之事告之。大师傅一怒之下责问主妇，主妇羞愧难言，盛怒之下上山用瓦片刮擦镜石，致其镜石不明至今。
5、矾矿遗址：矾山矿藏面积约20多万平方米，明矾石总储量1.3亿吨，居全国之首，有“矾都”之称。矾矿遗址由6座煅烧炉，1座烧水高炉和生产作坊及相关遗址组成。与旧址相连的矾山老街民居，是矿业经营者与矿工居住区。矾山炼矾历史可追溯到唐朝。北宋时期，矾山已成为全国5大白矾(即明矾)产区之一，明矾开始远销海外。矾矿遗址见证了矾业生产与商贸发展过程，是一个难得的矿业生产遗址。
6、钾明矾手工制作工艺：已被列为安徽省非物质文化遗产。工艺流程为采矿→焙烧→风化→浸取→沉降→加热→结晶。各工序简述如下：1、采矿。自60年代初采矿由原来铁锤打眼改用钻打眼，运输由原来的人力抬、挑改用矿车。2、焙烧。目的是将明矾石中不溶的硫酸铝钾变成可溶的硫酸铝钾，经过焙烧的熟石俗称母子。3、风化。不断加水于熟石表层，让其自行析出硫酸铝钾细小晶粒，同时生成结晶体，使熟石体膨胀而疏松，风化后的熟石俗称碴子。4、浸取。风化后的熟石中硫酸铝钾与大量的硅及杂质夹杂在一起，用水将可溶的硫酸铝钾与硅及杂质分离，制得混浊的硫酸铝钾溶液。5、沉降。让混浊的硫酸铝钾溶液自由沉降，借重力作用除去大部分泥砂。6、加热。将沉降后的硫酸铝钾溶液加热到℃左右，放入结晶池不能低于90℃。同时，加热时可调节溶液浓度，浓度要求一般夏季为30-32波美度，冬季为28-30波美度，以达到高产优质的目的。7、结晶。溶液放入结晶池后，在上面加放5-10厘米厚的母液作为覆盖水。在头几天，结晶池内上下两液间热交换，溶液中的泥灰开始向池底沉降，在池壁口边母液中析结明矾晶体。结晶周期一般为20-24天，抽去母液即可铲矾。
7、姚氏围楼：位于矾山镇新中村姚院村民组，俗称升子楼，因建筑外形似升子形而得名，始建于明朝天顺年间，距今有余年历史，被列为庐江县第三批县级重点文物保护单位。该建筑原为五进，现仅存三进，每进五间房屋，中进有楼，上下两层，现共有房屋30余间，占地面积约平方米，属于徽派姚氏民宅。楼房梁柱都雕刻有各种鸟兽图案，前大门头有石门头、石门框，大门头有石刻字“永建乃家”，门前有对石狮;二门有石鼓，刻有“麒麟送子”、“龙凤呈祥”;三门有对石礅，刻有花草、鸟、鱼图案，十分壮观，是典型的徽州风格古建筑。
洪氏宗祠：位于矾山镇砖桥街道，始建于清康熙元年，距今余年，几经沧桑，迭有废兴，族谱仍保存完整，是庐江县现今唯一保存完好的姓氏祠堂，被列为庐江县第三批县级重点文物保护单位。该祠占地面积余平方米，建筑面积0余平方米，分为三进两院，属徽派木质古建筑。自年元月开始，海内外洪氏族人捐资按照“修旧如旧”的原则进行了整修，于年8月竣工。修复后的洪氏宗祠前进为古万年台、中进为议事厅、后进为思恩堂，整幢建筑雕梁画栋、色彩斑斓，具有很高的古迹存留和观赏价值。
8、刘秉璋故居：位于矾山镇刘墩街道，系晚清淮*名将刘秉璋筹资建设，现四周山墙还保存完好，是保存转好的晚清文化遗产，被列入庐江县第四批县级重点文物保护单位。刘秉璋，公元年生于矾山镇刘墩村，年在家乡病逝，官至四川总督，曾在东南沿海一带抗击过法*侵略，是我国的民族英雄。
9、石峡竹海：石峡竹海绵延庐江、无为、枞阳三县，纵横几十里，素有“皖中竹乡、天然氧吧”之称。石峡满山遍野都是竹林，山中曲径通幽、溪水潺潺、绿意满眼、空气清新。每年春天，山中嫩竹拔节，破土而出，让人充分体验重归自然的乐趣。
10、祠山殿：位于矾山镇钟山社区张庄村民组，始建于南宋年间，因南宋名将张泽生前战功显赫，死后被封为慈山神，乃建慈山寺，由清朝乾隆年间矾山籍华阳县令卢公筱湘改为祠山殿，并撰写碑文，载入县志，一时香火鼎盛，灵馨远播，成为庐南名刹。
11、云雾寺：位于双庙村抱龙山中上段，四面环山，山青水秀，翠竹丛生，占地4.07亩，始建于唐初。鼎盛时期，有僧人数百人，有大佛殿、海岛百子堂、关圣殿、转轮十殿及厢房20多间。
12、双顶山：位于矾山镇西南方向，传说当年九华菩萨寻找落脚之地，远见此山高大陡峻，山势磅礴，想在此久居，可当一脚踏上山顶，不胜其力，山顶一分为二，两顶之间似脚踩一样，故后人称此山为双顶山，高米，山脊背有磨子石，山上有双峰寺，始建于年，供奉地藏王、观音菩萨，香火旺盛。
13、钟鼎山：又名钟子山，高米，山顶上有石狮、龙池泉、菩萨床，东南有龙潭冲，泉山四季长流不息。
釜顶山：因山顶平坦稍凸，形似倒扣的大锅而得名，高米，为庐江县第二高锋。山上有东风庵、西风庵，西风庵洞口近似圆形，洞深难测，据传通往长江，山上泉水长流不断，洞前绿树成荫，风景如画。
14、*山寨：*山寨海拨米，横亘于东明村的东南方，像一道隔离天日的巨大屏障，又似一把摊开的大扇子。*山寨到是纵横的沟涧，晴天石涧流水潺潺，泉水叮咚,雨天悬崖陡峭处，激流飞湍，瀑挂九天，沟涧、峰峦、壁涧，相映成趣，浑然天成，无不显示生机和灵气。